يجوز التلاعب بوقت الصلاة، إذا دخل وقت الصلاة تصلون ثم تعودون إلى عملكم، وتصلون

الجاهلية يستعملون الرقية، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم - عنها فقال: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بها ما لم تكن شركاً ،

جزاه الله خيرا، فهذا لا يجوز تصديقه، ولا يجوز للراقي أن يظهره، ويُعْتَقَدُ أنه

عند أناس معروفين في علمهم وعقيدتهم وأمانتهم ومنشئهم؛ حتى تنضبط الرقية ولا

المصاب - سواء في المقبرة أو في المسجد أو في الشارع أو في متجره أو في مكتبه -

ارتداء جوارب قطنية فضفاضة وملابس مصنوعة من مواد طبيعية، وذلك لأنها تساعد على تهوية الجلد والقدمين، بالإضافة إلى امتصاص الرطوبة بشكل أفضل.[١١]

لا يجوز للرجال أن يصلوا في البيوت وهم يسمعون النداء إلى المساجد القريبة، لا بد

شر، لا يشاهدها من أجل الفرجة، الفرجة here على الشر وعلى الكفر لا يجوز، نعم.

سبحانه، ولها معبروها، إذا عُرِفُوا بذلك وعُرِفُوا بالثقة والدين وَجُرِّبَ عليهم

وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ

مقيما، وتصلي إتماما أربع ركعات، والصلاة في وقتها، وأيضا مع الجماعة؛ لأنه سيكون

لا يأكله الناس، تأكله البهائم، فهل يجوز أولا إخراجه؟ وهل يجوز إخراج السكر وغيره

لا يفرقون بين الحق والباطل. فارفضوها رفضا تاما ولا تستعملوها أو تصدقوها.

أيضا يقول: إن بعض النغمات تزعج أحيانا المصلين في المساجد، فما توجيهكم لأصحاب